Я оказался в прошедшем времени, в Нью-Йорке, где 911 в момент, когда обе башни уже горят...
Отошёл далеко в сторону и решил посмотреть как падёт первая башня...
После падения я решил подойти поближе, чтобы посмотреть на падение второй башни... Пошёл через подземку и слегка заблудился... Вдруг осознал, что нахожусь прямо под второй башней, которая вот-вот обрушится... В панике нашёл выход и вышел на поверхность...
Смотрю...
Люди стоят перед горящей башней и спокойно ждут своих автобусов... Все до одного они были из индейского племени (дела)(вары). Даже перья были на их головах как у диких индейцев.
МОРАЛЬ ВЫВЕДУ ТАКУЮ
Не суть ЕХБ или ХВЕ или РПЦ или ещё что или ещё кто... Не в этом Порядок Отца... Вам всем нужно Самое Сердце Христа!
:::Слово к разнообразным террористам::: - Вы случайно не из индейского племени делавары? - Что вы имеете в виду? - От веры, от самой веры надо отталкиваться не от дел варварских!
____________________________
____________________________
Лев Неф - Андрей Богданов,
Торонто Канада
Andrei Bogdanov Toronto Canada
Андрей Богданов Торонто Канада
and a little more to the awakening of thought
.. probability .. what is the probability of 911 (2) thermonuclear strike
(well, say for Toronto) well, let's say in the next ten years ..
this look is very reasonable .. like to urinate to two fingers ..
EXACTLY Will ..
Прочитано 9576 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
