Утро третье
«Блажен всякий боящийся Господа,
ходящий путями Его! (Пс.127:1)
Как долго я ходила своими путями, испытывая множество неудобств, проблем и разочарований, и даже не помышляла о том, что есть лучшие пути, свободные от ошибок и поражений. Не зная об этом, я не имела выбора.
Отче Небесный! Как Твоё дитя, просвещённое и искупленное, я сердечно благодарю Тебя за откровение, которое имею через Твоё Писание: сегодня я могу и хочу выбирать! Утверждённая в Твоих благих намерениях относительно меня, я с радостью избираю пути Твои! Понимаю, что «пути Господни» - это не только хождение земными дорогами, но и способность мыслить, говорить и совершать поступки в согласии с Твоей волей.
Господи, пусть будет доброй почвой
Сердце, что очистил для Себя.
Я желаю исполнять всё точно
К радости любимого Царя.
Это утро от того прекрасно,
Что с Тобою начато оно.
Я с надеждой незакатно ясной
Путь пройду и этим новым днём.
Славлю Тебя за благодать, которая так много потрудилась и продолжает трудиться, чтобы отобразить во мне образ, достойный Великого Творца Господа Бога.
Благодарю за новый день, Господи. Папочка! Это ещё один день, когда я могу наблюдать за действием Твоей руки в моей жизни, принимать Твою помощь и ощущать Твою родительскую заботу. Мне очень дорого осознавать, что Ты со мной каждый миг. Это чудесно – ходить по земле, делать свои будничные дела, проводить время со своими близкими и друзьями и, при этом, ни на минуту не разлучаться с Тобой, помнить, что Ты облагодетельствовал меня Своим Присутствием, Тебе приятно видеть меня и общаться со мной (когда я, облачённая в Твоего Возлюбленного Сына, сохраняю белую одежду праведности Христовой). Это Он положил одну Свою руку на меня, а другую - на Тебя и соединил нас вечной любовью! Мне понятно, на сколько это свято и ценно: всегда пребывать в свете Твоих очей. Ты открыл мне это Духом Святым. Спасибо, Авва Отче!
Знаю, что все мои мысли обнажены пред Тобой, все движения чувств видны Тебе, и тем более, речь моя (каждое слово!) слышима Тобой.
Читаю:«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9).
Как прекрасно, Отец, слышать это от Тебя. Если я отношусь к роду священства царственного, (кружится от счастья голова!), то каково должно быть моё состояние уже в этой, земной жизни?!
Я поднимаю свой взор на Первосвященника Иисуса - вот единственный достойный Образ, Который открывает мне моё должное состояние перед Богом Отцом. Он, Сын в Доме Отца, хранил в Своём сердце глубокое благоговение и покорность Отцу, ходя только Его путями.
Получив рождение от Духа Святого, я становлюсь членом Отчего Дома, где начинается моё возрастание. Сам Иисус, пребывая на земле, «преуспевал в премудрости, возрасте и в любви у Бога и человеков». (Лук.2:52).
Как это возможно достичь?
В 11 главе к Евреям в стихе 24 сказано о Моисее «верою Моисей, пришед в возраст...». Ответ найден: преуспевание в мудрости, возрасте и в любви происходит по вере!
Иисус ходил по земле тропами Отца Своего и это хождение совершалось по вере. Исследуя Писание, вижу, что пути Христа были непростыми, опасными, полными поношений и скорбей. Но Иисус шёл этими путями, преодолевая боли и смертельные скорби, ни на миг не сомневаясь в руководящей воле Отца.
Что двигало Им? Божья вера! Вера, которая посеяна и взошла и во мне! Благодарность Тебе, Отец, низкий поклон.
Сколько раз я читала «К евреям», но вот во второй главе, стихе девятом Слово вдруг ожило, словно яркая вспышка, проникло в меня: «Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех».
Благодать Отца дана Сыну. В чём она? Ответ может ужаснуть: «Вкусить смерть за всех»
Значит, всё, что претерпел Христос на земле: уничижение, отвержение, скорби, смерть – всё, что Он испытал ради нас, было не что иное, как Благодать Отца. Само слово «благодать» означает изобилие благ. Как можно считать все страдания и муки, которые претерпел Иисус, изобилием благ? По-человечески этого понять не возможно. Но есть и другое объяснение этого слова по Ожегову – ниспосланная свыше сила.
Благословенный во веки Отец мой Небесный, я страстно желаю выразить Тебе мою признательность, восторг и благодарение за Твой дар благодати. Получив такое откровение, я понимаю, что невозможно ходить Твоими путями, не имея на это ниспосланной свыше силы, ибо пути Твои прямы и праведны.
Подавай мне каждый день силу свыше, «Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца». (Пс.118:33)
Ты – со мной, Владыка Присносущий!
В Истине уверенность моя:
Приобрёл навек мою Ты душу
И теперь живу я для Тебя!
С каждым днём все ближе жизнь земная
К Жизни вечной. Господи Благой!
Всё земное – суета пустая;
Дорожу всецело лишь Тобой!
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 10566 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Аминь. Будь благословенна дорогая сестричка в Господе. О если бы каждый человек мог бы так же мыслить и так жить, думаю что уже на землы мы могли бы почувствивать дыхание рая.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы